浩劫之後--心靈的防災準備

通識教育中心   李玲珠 副教授(100年5月)

透過鏡頭，日本313強震、海嘯引發的浩劫震驚全世界；看著巨浪瞬間吞噬無以數計的道路、房屋、車輛與生物，看著摯愛死亡的痛徹心扉，看著眾多災民的流離失所；雖然天災發生在日本，但也讓人真切明白：原來人類創建的文明如此不堪大自然的一擊，人類對尖端科技的危機處理能力(如福島核電廠)其實薄弱，生與死竟只是懸在一線之間。不少人追問：如果災難發生在台灣，結果可能是……？！

浩劫之後，你想到什麼？又做了什麼？捐款？添購防災設備？儲存礦泉水與糧食？搶購食鹽？加保地震險？取消日本的旅行？注意食物的產地？還是聯絡平時疏忽的親友？參加反核示威？搬離低窪地區？……，抑或是處變不驚、什麼都沒做！

日本的浩劫可能比四川大地震、南亞海嘯更引人矚目與省思，其一，這場天災連結著科技災難，也撞擊人類在經濟發展與生態平衡的兩難；其次，日本是相對富裕、防災準備較佳的國家，但災後一樣面對救災的窘境，撞擊人類生存的安穩；其三，日本媒體與災民的高度自制、甚至自我犧牲(如福島壯士)，感動無數人、也讓人見識到人性可以如此聖潔；但畢竟這是撞擊生存本能的災難，貪生求活、趁機圖利的現象也露骨可見。日本浩劫是一面多角度的折射鏡，也可以是宇宙賜予一息尚存者的「恩寵」，畢竟我們還活著，可以思考、更可以改變。

面對浩劫，太多感人的畫面，其中最令我低迴的是：一名被海嘯捲走的四個月大嬰兒超過72小時、奇蹟式生還。嬰兒完全沒有自保的能力，過程中誰照顧了他、然後死去？不知道！曾經照顧他的極可能也是命在旦夕的陌生人，為什麼還要照顧他？生物界裡，生存與繁殖是最重要的事：竹子是無性生殖、不開花的植物，一旦開花是為了強化基因的繁衍，但開過花的竹子就會死亡；黑寡婦蜘蛛交尾時，雌性吃掉雄性也是為了繁衍。與其他物種相較，人類的生存容易許多，似乎也遺忘了生存繁衍對生物的重要性；只要生命可以延續，「死亡」也隱含著「新生」。

浩劫之後，也許發現：所有的物質準備永遠不夠、永遠來不及。天有不測風雲，人有旦夕禍福，我們永遠無法測知禍患何時發生？在何地發生？以何種形式發生？相依偎的人與寵物瞬間走了、來不及說再見，獨自活著有時是更殘忍的慟。然而，這種猝不及防的分離真能預防嗎？一切真能有所準備嗎？

回到生命的原點重新檢視：他、她、牠、它，何時進入了我的生命？豐富了我的生命？「他們」本來就不是我的部分，是什麼樣的機緣讓我們融為一體？自己何其有幸？！現在「他們」走了，「我」只是回到原來的我；但這個「我」應該與初始的我略微不同，因為多承載了「他們」的記憶與祝福，原來脆弱的心靈應該更有勇氣邁向金剛心的靜定。

科技文明永遠滿足不了人類的慾望，物質愛戀永遠填補不了空虛的心靈，只有回到清靜簡樸，回到無常的存在原點，才能在來來去去間保有更大的自在與安穩。浩劫，可以是苦難的開始，也可以是生命智慧的轉化；心靈的防災準備必須積累在尋常生活中、在行住坐臥間，有所準備的生命才能真正以不變而應萬變。

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